Гавриил, Христос, Михаил в коптском апокрифе «Поставление архангела Гавриила»
Франгулян Л.Р. Гавриил, Христос, Михаил в коптском апокрифе «Поставление архангела Гавриила» // Индоевропейское языкознание и классическая филология, 30(1). 2026. Ч. 2. С. 647-657
Апокрифические произведения получили бóльшее распространение в коптской литературе, чем в греческой. Среди них известны два, относящиеся к так называемым коптским «мемуарам апостолов» и объединенные темой архангельского поставления Михаила и Гавриила. Однако эта тема, несмотря на упоминание в заглавиях, не единственная, которой посвящены памятники, а в тексте в честь архангела Гавриила само поставление даже не описывается. Соотношение двух «Поставлений» — в честь Михаила и в честь Гавриила — позволяет говорить о вторичном характере текста в честь Гавриила, представляющим собой, с одной стороны, продолжение другого текста, с другой, приложение к нему. Чрезмерное почитание коптами архангела Михаила приводило к смешению его образа с образом Христа, поэтому автор «Поставления Гавриила» упоминает Архистратига только вместе с Гавриилом, приводит три гимна для возвышения Христа, эпитетами же напоминает о новозаветной роли Гавриила. При этом автор апокрифа приводит абзац с чередованием дат поставления архангела Михаила, поставления Гавриила и Рождества Христа. В выводах отмечается двойственный характер «Поставления архангела Гавриила».
Ключевые слова: коптские апокрифы, архангел Гавриил, нумерология, эпитеты, гимны в честь Христа, коптская традиция
DOI: 10.30842/ielcp230690153118
Ссылка на статью: https://tronsky.iling.spb.ru/ru/xxx.html