События отдела
Дар Игоревич Жутаев (16.12.1969 – 1.02.2020)Первого февраля 2020 года, только что отметив свое пятидесятилетие, ушел из жизни уникальный человек и ученый Дар Игоревич Жутаев. |
Конференция «Древность: историческое знание и специфика источника»26-27 ноября 2019 г. в Институте востоковедения РАН прошла XI научная конференция «Древность: историческое знание и специфика источника», посвящённая памяти Эдвина Арвидовича Грантовского и Дмитрия Сергеевича Раевского. |
Доклад А.В. Логинова (МГЮА) и В.Ю. Шелестина (ИВ РАН) "Возникновение талионного права на древнем Ближнем Востоке"состоялся 23 октября в в рамках семинара "История и культура Древнего Востока в свете новых открытий" в Отделе истории и культуры Древнего Востока. |
Доклад Н.В. Александровой (ИВ РАН) "Ступа № 1 в Санчи: изобразительный нарратив и текстовая традиция раннего буддизма. Сюжет "великого ухода"."состоялся 9 октября 2019 г. в рамках семинара "История и культура Древнего Востока в свете новых открытий" в Отделе истории и культуры Древнего Востока. |
Доклад К.Ф. Карловой (ИВ РАН) «О некоторых проблемах интерпретации образа бога Сета в раннединастическом периоде»состоялся 18 сентября 2019 г. в Отделе истории и культуры Древнего Востока в рамках семинара "История и культура Древнего Востока в свете новых открытий" |
Статьи
Подводно-археологические исследования Института востоковедения РАН и Севастопольского государственного университета на месте кораблекрушения византийского периода XI в. с применением ТНПА [1].
[1] Работа выполнена при поддержке РФФИ в рамках научного проекта № 18-49-920005 «Археологические исследования византийского кораблекрушения X–XI вв. у Балаклавы с использованием телеуправляемых глубоководных подводных аппаратов».
К основам методологии изучения традиционных общин Востока (расширенная стенограмма круглого стола, ИВ РАН, 18 декабря 2017 г.)
Религия и общество на Востоке '2019, №3
Публикуется расширенная стенограмма обсуждения подходов к некоторым базовым понятиям общественно-исторического анализа социальных групп Востока, которые условно принято называть традиционными общинами. К последним относятся и локальные сообщества на основе совместной хозяйственной деятельности, и связанные общими интересами небольшие национальные группы, и религиозные конфессии. В ходе живой научной полемики высказываются мнения по основополагающим понятиям: община, традиция, цивилизация, этническая общность, модернизация и др. Рассуждая на важные для историков темы методологического характера, ученые обнаруживают целую гамму мнений и подходов, иногда кардинально не совпадающих. Свои взглды на людские сообщества – под углом зрения разных культурных и религиозных традиций, свойственных этим социумам общественных устройств, и наделенных особыми «восточными» чертами политико-экономических систем – участники дискуссии подкрепляют конкретными примерами исторических явлений и событий.
Религиозный аспект легитимации статуса женщин-императриц на Дальнем Востоке (на примере императриц У-хоу и Кокэн)
Религия и общество на Востоке '2019, №3
Основной темой данного исследования является изучение и сравнительный анализ религиозного аспекта в легитимации женщин-императриц на Дальнем Востоке на примере китайской правительницы У-хоу (624-705) и японской императрицы Кокэн (Сётоку, 718-770). Известно, что обе они активно использовали буддийские доктрины в качестве политической пропаганды для легитимации своего статуса, покровительствовали буддийской сангхе и принимали монашеские обеты. На пути к власти обе У-хоу и Кокэн столкнулись с оппозицией в лице придворных чиновников и могущественных аристократических кланов, поэтому в качестве основополагающей силы они использовали поддержку буддийской сангхи и привлекали к делам управления в качестве советников и доверенных лиц буддийских монахов. Включение в государственную доктрину буддийских представлений о вселенском царе-чакравартине придавало новую трактовку традиционным идеалам управления и, тем самым, позволяло теоретически обосновать законный статус этих правительниц в про-конфуциански настроенном обществе. В качестве политической пропаганды они использовали культ поклонения буд¬дийским мощам и распространение их, а также истолкование различных природных явлений как благоприятных знамений. Использование религиозных аспектов буддизма и, отчасти, даосизма и синтоизма в своей политике выражало стремление У-хоу и Кокэн подняться над гендерными ограничениями традиционного общества в статусе вселенского царя-чакравартина и бодхисаттвы, по природе своей не имеющего пола.
Akalanka Bhaṭṭa and his Rājavārttika: An Example of Textual Transmission in the Digambara Philosophical Commentary Tradition
The Gift of Knowledge. Patterns of Patronage in Jainism. Essays in Honour of Professor Hampa Nagarajaiah’s Promotion of Jain Studies '2018, №2018
It is a truth universally acknowledged that the trajectory of the formation and development of philosophical thought in the territory of the Indian subcontinent had quiet a particular vector.
