«Камо грядеши?»: проблемы и перспективы изучения джайнизма в России
Железнова Н. А. «Камо грядеши?»: проблемы и перспективы изучения джайнизма в России // Ориенталистика. 2026;9(1):140–156
Данная публикация завершает цикл статей «“Камо грядеши?”: проблемы и перспективы изучения джайнизма в России и за рубежом» и посвящена изучению джайнизма в России. Джайнология как самостоятельная субдисциплина в рамках отечественной индологии возникает в качестве побочного продукта общеиндологических исследований буддизма и индуизма. Первым интерес к учению джайнов проявил И. П. Минаев, сопоставивший жизнеописание Джины Махавиры с агиографией Будды, а также уточнивший время его жизни. Длительное время джайнизм включался лишь в качестве небольшого раздела в учебники, пособия по истории индийской мысли и энциклопедические издания. Качественный прорыв был совершен А. А. Терентьевым, который перевел на русский язык и опубликовал джайнский компендиум «Таттвартхадхигама-сутра» Умасвати и ряд работ по джайнизму, что заложило теоретический фундамент для последующих исследований. После А. А. Терентьева изучение традиции тиртханкаров поддерживалось усилиями В. К. Шохина и А. А. Дюранова. С началом же публикаций работ и переводов автора статьи Jain Studies заняли в российской индологии прочное место в качестве самостоятельной дисциплины наряду с буддологией, исследованиями индуизма и сикхизма.
https://doi.org/10.31696/2618-7043-2026-9-1-140-156