Образ всадника, убивающего демонического врага, в позднеримский период
Карлова К. Ф. Образ всадника, убивающего демонического врага, в позднеримский период / Индоевропейское языкознание и классическая филология, 29 (1), 2025. С. 900-927
В статье рассматриваются возможные истоки иконографии всадника-копьеносца, поражающего врага, в позднеримский период. К этому времени относится появление в сиро-палестинском регионе магических защитных амулетов с изображением всадника, пронзающего копьем демона в женском обличье, а с ранневизантийского времени — змею. Анализ иконографии позволяет предположить, что этот образ мог быть привнесен из Древнего Египта, где сюжет о поражении копьем врага, олицетворяющего злые силы, был традиционным. В IV в. под влиянием античной традиции в Египте получает повсеместное распространение образ божественного всадника с копьем, который повергает врагов, в том числе змея. Из Египта змееборческий мотив мог распространиться и в соседние регионы, поскольку на некоторых магических амулетах антропоморфный всадник пронзает копьем змею или дракона.
Ссылка на статью: https://iling.spb.ru/conferences/2025/4414
DOI: 10.30842/ielcp2306901529052