Буддийский монастырь Аджина-тепа

РУКА БУДДЫ (фрагменты статуи Будды в Нирване).
Глина с остатками белой краски.
Экспонируются предплечье и ладонь левой руки. 305×125. 1971 г., помещ. № 23 (XXIII/C-1).
Лит.: Литвинский — Зеймаль Т. 1971, с. 81-83, рис., илл. 2, 3; ЮТ № 265.
РУКА БУДДЫ (фрагменты статуи Будды в Нирване). Глина с остатками белой краски. Экспонируются предплечье и ладонь левой руки. 305×125. 1971 г., помещ. № 23 (XXIII/C-1). Лит.: Литвинский — Зеймаль Т. 1971, с. 81-83, рис., илл. 2, 3; ЮТ № 265.

Памятник VII–VIII вв., расположен в 12 км от г. Курган-Тюбе. Как выяви­ли раскопки, монастырь состоял из двух частей. В центре каждой из них находился квадратный двор, окруженный зданиями.

Аджина-тепа был выстроен искусным зодчим (или зодчими). Для ансамбля характерна четкая ритмо-геометрическая компози­ционная структура. Айванные святилища и четырехайванно-дворовая планировка, двухчастная схема, сочетание камер и коридоров, свойственные кирпично-пахсовой архитектуре конструкции стен и перекрытий, — все это глубоко органически слито в едином архитектурном организме.

Архитектура этого памятника характеризу­ется удивительной стройностью и соразмерностью симметрической композиции, свободным и смелым применением архитектурных форм и элементов. Монастырь был богато украшен. Стены и своды многих помеще­ний были покрыты живописью; на пристенных постаментах и в утопленных в глубь стен нишах располагались крупные и мелкие скульптуры. В двух главных святилищах — центральных помеще­ниях северной и южной стороны — было особенно много скульпту­ры.

В южном святилище на центральный постамент была водруже­на скульптура Будды, значительно превышающая двойной челове­ческий рост. На двух других постаментах также были фигуры стоящих будд. Стенки постаментов, как и стенки святилищ, были расписаны, причем в одном случае сохранилось изображение сце­ны подношения. В северном святилище (храмовая часть) постаменты были бук­вально заставлены скульптурами. Здесь находились лучшие скульп­туры монастыря. Они не поражали размерами — ни одна не дости­гала натуральной величины человеческого роста, многие из них были совсем крошечными. Среди этих скульптур больше всего было изображений будд и бодхисаттв, на стенах или постаментах имелись рельефы. Большое количество живописи и крупных скульптур обнаруже­но в коридорах храмовой части.

Стены коридоров сверху донизу были покрыты живописью. В восточ­ном отрезке коридора, на плоском низком постаменте, находилась гигантская фигура лежащего будды в нирване. Он лежит на правом боку, правая рука изогнута в локте и опирается на подушки изго­ловья (пять валиков-подушек), левая рука вытянута вдоль тела, ладонью лежит на бедре. Фигура сохранилась не полностью: голова отбита и откатилась в угол помещения; повреждена часть торса. О величине фигуры можно судить по размеру ступни — 1,65–1,9 м, общая длина скульптуры превышала 12 м.

Среди скульптур и рельефов имеются изображения будд (образ Будды занимает центральное место в аджинатепинской иконогра­фии), бодхисаттв, различных божеств, демонических существ, аске­тов, знатных светских персонажей, зооморфные изображения и фри­зы, орнаментальные изображения.

При раскопках Аджина-тепа было обнаружено свыше шестисот произведений искусства (целых или фрагментами). На выставке представлена часть этих находок. Кроме того, обнаружено значительное количество предметов материальной культуры и монет. Все экспонаты датируются VII–VIII вв.

План здания Аджина-Тепа (1975 г.)
План здания Аджина-Тепа (1975 г.)
Реконструкция юго-восточного угла комплекса (арх. А.С.Константинов)
Реконструкция юго-восточного угла комплекса (арх. А.С.Константинов)
Аджина-Тепа. Аксонометрическая реконструкция помещений
Аджина-Тепа. Аксонометрическая реконструкция помещений
Храмовый двор
Храмовый двор
Торс светского персонажа (
Торс светского персонажа ("тохаристанца"). Коридор XXVIII
Торс деваты. Коридор XXIII
Торс деваты. Коридор XXIII
Голова божества. Помещение XXXIV
Голова божества. Помещение XXXIV
Глиняный образок с изображением сидящего Будды. Из монастырского двора (возле айвана XI)
Глиняный образок с изображением сидящего Будды. Из монастырского двора (возле айвана XI)
Статуя Будды в нирване
Статуя Будды в нирване
Второй Будда в нирване
Второй Будда в нирване
Голова бодхисаттвы
Голова бодхисаттвы
Голова воина-брахмана
Голова воина-брахмана
Глиняный образок с изображением сидящего Будды
Глиняный образок с изображением сидящего Будды
ДАРОНОСЦЫ. Клеевая живопись по лессовой штукатурке. 75×50.
Две коленопреклоненные мужские фигуры в белых одеждах одинакового покроя, с оружием у пояса, держат в руках сосуды: серебряный кубок и золотое ложчатое блюдо, наполненные «дарами» — цветами; фон красный.
1965 г., в заполнении прохода из коридора № 27 в святилище № 31 (XXXI/P-1). 
Лит.: Литвинский — Зеймаль Т. 1971, с. 66-67, илл. 4, 5, 6; Литвинский - Зеймаль Т. 1968; ЖВ № 21; КВ No 622; BP № 94; ЮТ № 310; ЖСТ № 24.
ДАРОНОСЦЫ. Клеевая живопись по лессовой штукатурке. 75×50. Две коленопреклоненные мужские фигуры в белых одеждах одинакового покроя, с оружием у пояса, держат в руках сосуды: серебряный кубок и золотое ложчатое блюдо, наполненные «дарами» — цветами; фон красный. 1965 г., в заполнении прохода из коридора № 27 в святилище № 31 (XXXI/P-1). Лит.: Литвинский — Зеймаль Т. 1971, с. 66-67, илл. 4, 5, 6; Литвинский - Зеймаль Т. 1968; ЖВ № 21; КВ No 622; BP № 94; ЮТ № 310; ЖСТ № 24.
ГОЛОВА ЗНАТНОЙ ЖЕНЩИНЫ. Глина с остатками краски. 20,5×15,5×11. Обычная техника изготовления для скульптуры Аджинатепы: лицевая маска оттиснута в матрице с последующей доработкой стекой; отштампованное отдельно ухо прилеплено так, что виден шов. На поверхности сохранившейся лицевой части хорошо видна pacкраска: лицо было белым, тонкие брови черные; глаза подведены синим, зрачок черный; красная краска в углублениях ушной раковины и на губах. Длинные черные волосы, разделенные пробором, собраны на макушке в шиньон. На лбу, над переносьем, небольшая ямка-урна заполнена красной краской. Судя по легкой асимметрии лица, персонаж был обращен к зрителю левым боком.
1971 г., найдена возле правого пилона лестницы северо-западного фасада Главной Ступы, была спрятана под обмазками пола двора во время функционирования монастыря (ДС/С-21).
Лит.: ЮТ № 295.
ГОЛОВА ЗНАТНОЙ ЖЕНЩИНЫ. Глина с остатками краски. 20,5×15,5×11. Обычная техника изготовления для скульптуры Аджинатепы: лицевая маска оттиснута в матрице с последующей доработкой стекой; отштампованное отдельно ухо прилеплено так, что виден шов. На поверхности сохранившейся лицевой части хорошо видна pacкраска: лицо было белым, тонкие брови черные; глаза подведены синим, зрачок черный; красная краска в углублениях ушной раковины и на губах. Длинные черные волосы, разделенные пробором, собраны на макушке в шиньон. На лбу, над переносьем, небольшая ямка-урна заполнена красной краской. Судя по легкой асимметрии лица, персонаж был обращен к зрителю левым боком. 1971 г., найдена возле правого пилона лестницы северо-западного фасада Главной Ступы, была спрятана под обмазками пола двора во время функционирования монастыря (ДС/С-21). Лит.: ЮТ № 295.
Голова ребенка в шапочке. Коридор ΧΧVIII
Голова ребенка в шапочке. Коридор ΧΧVIII
Голова бодхисаттвы. Храмовый двор
Голова бодхисаттвы. Храмовый двор